Казка - вигадка, та в ній є натяк

Для несвідомого не існує суворої логіки. Якщо явища схожі або співіснують поруч, то між ними є глибокий зв'язок. Цей спосіб мислення притаманний маленьким дітям. А оскільки в будь-якому дорослому присутня дитина, подібне світосприйняття криється у кожного з нас під тонким шаром нового, логічного і критичного мислення. Якщо батько йде з сім'ї, то маленька дочка може зробити висновок, що виною тому її звичка розкидати речі - адже тато завжди так сердиться через це! Багато людей в час нездужання відчувають почуття провини, керуючись тією ж логікою - мені погано, значить, я покараний, тому що в чомусь винен. Те, що становить таку важливу частину дитинства - гра, малюнок, казка, - довго вважалося тільки розвагою, дало психотерапевтам унікальну можливість спілкуватися з несвідомим клієнта на мові самого несвідомого - мові символів і образів.

Казкотерапія виявилася особливо ефективною для дітей - адже їм важко усвідомлювати свої проблеми і обговорювати їх з терапевтом. Казка дозволяє дитині втілити власні неясні переживання в яскраві, зрозумілі їй образи. Хлопчику, наляканому різкою зміною настрою матері, вона може приснитися у вигляді чарівниці, яка обертається на злу відьму. А суворий батько у нічному кошмарі або на дитячому малюнку раптом постає вовком. Цікаво, що і в душі дорослого казка іноді виявляються найкращою і короткою стежинкою. У клієнта, який побоюється змін життя, чарівна історія не викликає напруги і опору, які можуть викликати прямі поради або інтерпретація.

З давніх-давен казки використовувалися в якості народної психотерапії - без звернення до них важко уявити розвиток дитини. Австро-американський дитячий психотерапевт Бруно Беттельгейм у своїй знаменитій книги "Психоаналіз чарівної казки" пояснює, чому дитина часом два місяці поспіль вимагає щовечора розповідати їй одну і ту ж казку, і не дозволяє змінити або пропустити хоча б слово, одного разу, на подив батьків просить іншу казку і більше ніколи не повертається до колишньої. Суть в інтуїтивній самопсихотерапії - обрана казка відповідає проблемі розвитку, яка стоїть зараз перед малюком. Казка "Троє поросят" розповідає про майбутнє, про те саме "потім", яке мають на увазі старші коли кажуть "потім пошкодуєш, та пізно буде" або "потім спасибі скажеш". Казка “Красуня і чудовисько”  повідомляє дівчинці, що всередині чужої страшної істоти - чоловіка, насправді б'ється добре, вразливе серце. Потрібно тільки набратися сміливості і полюбити його таким, яким він є. А коротенька казка для самих маленьких "Курочка Ряба" містить такі глибокі думки про світобудову, про життя і смерть, що її аналізу присвячено чимало статей серйозних філософів і філологів. Дитина слухає історію стільки разів, скільки їй потрібно, щоб вирішити чергову життєву задачу, після чого залишає казку позаду, як сходинку.

Дослідники давно відзначили, що у чарівних казках різних народів повторюється основні елементи сюжету. Філологи вже давно склали їх перелік: народження героя; припис або заборона (вийти в сад, заглянути в кімнату) і його порушення героєм; шкідництво (вкрадена наречена, витоптане поле); від'їзд героя і завдання, що стоять перед ним; зустріч з дарувальником і чарівні дари (скатертина самобранка, зачарований клубок, чудові тварини); важкі випробування; боротьба з лиходієм; покарання лиходія; пошук нареченої та весілля; підміна і впізнавання героя; перемога героя. Тут представлені чи не всі життєві труднощі, з якими доводиться стикатися людині. Кожному належить навчитися йти з дому і повертатися, отримати досвід порушення заборони і відповідальності за це, долати перешкоди і з подякою приймати допомогу. Необхідно освоїтись з думкою про смерть, подготовиться до того, що не всі і не завжди будуть її любити, і що найважливіший вибір людина робить сама. Шлях до перемоги лежить через подолання себе, через страшний ліс, важкі загадки, часом через зраду близьких, глузування, біль, небезпеку і навіть смерть. Герой проходить через все, і дитина, ототожнюючи себе з ним, готується до будь-яких примх долі.

Беттельгейм детально розбирає з цієї точки зору німецьку казку про пряничний будиночок (один з безлічі її варіантів - "Хлопчик-мізинчик"). Батьки відводять дітей - Ганса і Гретель в темний ліс, нібито через те що їх нічим годувати. Здається, абсурд - які батьки можуть так вчинити? Однак початок казки містить психологічний сенс: дітям дають зрозуміти, що настав час більшої самостійності, мама і тато не будуть все життя годувати їх своєю турботою. Не випадково в казці дітей в ліс веде батько - як відповідальний за зв'язок дитини із зовнішнім світом. Перший вихід в ліс - пробний: Ганс позначає дорогу камінчиками, і діти повертаються додому. Як не хочеться залишати батьків! Але батько наполегливий. Наступного ранку він знову веде сина і дочку в ліс, і цього разу камінчиків вже немає. Ганс кидає на стежку хлібні крихти. Коли діти намагаються знайти зворотну дорогу, крихт вже немає - їх з'їли птахи, які в багатьох традиції є символом долі. У Ганса і Гретель немає іншого виходу, окрім як самостійно шукати шлях. Вони йдуть крізь страшний ліс і раптом бачать будиночок з солодощів - втілення дитячої уяви про доросле життя (витрачаєш скільки хочеш грошей, дивишся телевізор всю ніч, їж шоколад досхочу). Однак спроба поласувати "на халяву" карається, доросле життя повертається до брата з сестрою своєї страшною жорстокою стороною - з'являється Баба-Яга. Положення стає відчайдушним: ось-ось діти можуть потрапити в піч. Але вони збираються з духом, виявляють кмітливість, рішучість, допомагають один одному - і здобувають перемогу над страхом. У піч відправлено саму Бабу-Ягу! Ганс і Гретель знову бредуть лісом і переходять річку, яка є символом життєвого рубежу. Ті самі птахи, що не дали їм потрапити додому, тепер показують дорогу, а батьки, що вчора залишили їх в лісі, сьогодні приймають їх з радістю. Вони абсолютно не переймаються, чим годувати дітей. Ганс і Гретель повертається до рідного дому як дорослі люди, які довели свою самостійність. Цікаво, що сучасні діти, яким належить ще довго жити під крилом батьків, відчувають жагучу цікавість до цієї казки в тому ж віці 5-6 років, в якому їх однолітки в давні часи залишали дім і виконували посильну роботу.

Особливо важливим є хороша кінцівка, без якої чарівної казки не буває. Герой неодмінно справляється із завданням, у вирішальний момент він завжди отримує допомогу, зло обов'язково покарано. І все це вселяє дитині віру в себе, свою здатність будувати життя, в те, що світ влаштований правильно і добро сильніше зла. Тому психологи виступають проти "редагування" казок батьками і кіносценаристами, які прагнуть надати історії оновлене, іронічне або гуманне, по відношенню до негативних персонажів, звучання. Дитячий психотерапевт Захаров пише: "Казки - це школа розпізнавання глибинних, нерідко прихованих, негативних рис характеру і поведінки людей. Якщо ж зробити з Кощея і Яги нешкідливих лиходіїв, то в свідомості дитини можуть змішатися поняття добра і зла. Діти перестають правильно реагувати на небезпеку". Беттельгейм попереджає, що бажання батьків або автора літературної обробки зробити казку менш жорстокою може спричинити погані наслідки для маленьких слухачів. Якщо вовк, Кощей або жорстокий чаклун не вбиті, а "попросили вибачення", "обіцяли виправитися", то небезпека не зникає остаточно - лиходії залишаються "в засідці" і в будь-який момент треба чекати нападу. Казкові герої - це не пустотливі діти, а втілення абсолютного зла, примирення з яким неможливе. "Жаліслива" версія казки дезорієнтує дитину і здатна викликати нічні страхи. "Виправлення" може звести нанівець весь задуми оригіналу. Так, відома нам версія казки "Троє поросят" (в першоджерелі вовк таки з'їдає двох легковажних поросят), вчить скоріше не тому, щоб відповідально виконувати свої справи і думати про завтрашній день, а прямо протилежному, і в дитини напрошується висновок, що  знайдеться хтось більш передбачливий, хто може про мене подбати.

У психотерапії використовуються не тільки відомі казки, а й казки складені “на замовлення”. Терапевтична казка виражає внутрішній конфлікт, пережитий клієнтом, в метафоричній формі: можливості та здібності людини постають в образах друзів і помічників, а страхи і сумніви - в образах лиходіїв і різного роду перешкод. Казка також дає приклад того, як може бути вирішена проблема. В результаті, герой починає по-новому ставитися до себе, усвідомлює себе в новій якості, і тоді навколишні віддають належне його заслугам.

Самостійне створення казки добре підходить для роботи з "забороненими темами". Так, італійський письменник Джанні Родарі розповідав про методику створення разом з хлопцями 5-8 років казок "про горщик". Тема виділень людського організму викликає в дітей особливе ставлення, а веселе фантазування дозволяє їм позбутися напруги. Цьому сприяє, по-перше, позитивне спокійне ставлення дорослого до "забороненої теми", по-друге, чіткі рамки гри, що дають дітям зрозуміти, що жарти, які можливі в даній ситуації, недоречні, наприклад, за столом. Діти самі інтуїтивно вдаються до такого роду творчості. З проблемою нічних страхів, які переслідують багатьох дітей, дозволяють справлятися страшні історії. Їх розповідають один одному темними вечорами, тремтячи від жаху і зіщулившись у грудочку під ковдрою до тих пір, поки страхи не виживуть себе і історії стануть здаватися більш смішними, ніж страшними.

Останнім часом все ширше використовуються і інші види цілющої творчості. В процесі п’єсотерапії з клієнтами складаються і інсценують п'єси, а при анекдототерапіі згадуються і пригадуються анекдоти, які допомагають людині позбутися ототожнення себе з проблемою. Є і бібліотекотерапія - терапевт радить клієнту прочитати певні книги - художні, психологічні, філософські або релігійні, і потім вони обговорюють прочитане. Можливості таких методів ще мало вивчені, але немає сумнівів, що казка, метафора, символ можуть бути воістину чарівним зілля від душевних недуг.